SYAIR TANPO KATON

1.        Syair kritikan untuk para pemimpin, pejabat Negara, pejabat abdi rakyat, wakil rakyat dll, dengan dilagukan memakai nada Syair tnpo waton(gus dur), yang semula dinyanyikan oleh shodiq dengan orkrestanya.

      Ngawiti ingsun nglaras sindiran.           Kelawan poro wong nang nduwuran.

Kang ndalanake dana anggaran.          Ojo sembrono tanpo itungan. 2x

2.       Duh poro konco priyo wanito.            Ojo mung njabat sarekat bloko.

Gur pinter janji ra’iso mbuktino.          Tembe mburine rakyat singsoro 2x

3.       Akeh kang pinter sekabehane.            Seneng ngakali marang kuline.

Elek’e dewe nggak diketokke.            Padahal iku akal buluse. 2x

4.       Gampang mbuju’i janjine goroh.          Kangge menangke tuku sworo.

Sarto wes lungguh nang kursi rojo.       Janji-janjine njur ora nyoto.2x

5.       Ayo sedulur jo nglaliake.                      Karo sing ndisik milih swarane.

Ojo nggedekke wetenge dewe             sing dukung kwee sik pangga kere.2x

6.       Dadi pejabat ora bakal swe.               Kadung  wes rakyat gak ngarepake.

Yen wes janji ne ra’ di bukti’ne.           Bakal didemo di gulingake 2x.

7.       Koran lan tivi podo ngabarke              pejabat maling akeh contohne.

Soko sing nduwur sak ngisorane          kroyoan nyunat jatah rakyate.2x

8.       Koyo wes  podo nunggu giliran           sopo sing nyolong bakal konangan.

Yen dipercoyo dadi pimpinan.             Kudu kang jujur lan kuat iman.2x

9.       Kuwasane dunyo ora hakiki               ayo dijogo lan di syukuri.

Yen panyuwune wes dituruti                nang  wong ngisorane jo nganti lali.2x

1    Urip kang ayem rumongso aman        dudu mergo ono neng nduwuran.

Sabar narimo senajan pas-pasan        nyukuri taqdir soko pangeran .2x

1    Yao poro konco dulur lan tonggo       kang durung bener podo elingo

Ojo di gunggung lan di jlomprokno    siji kang olo kabeh kang soro.2x

1    Sindiran iki ojo dadi atii                     digawe bingung lan ojo wediii.

Mung ngelingake kang duwe janji       mugo2 slamet jo nganti lali.

DEMOKRASI INDONESIA

- Alasan dipilihnya Demokrasi sebagai sistem Bermasyarakat dan bernegara : pertama hampir semua Negara di dunia ini telah menjadikan demokrasi sebagai asas yang fundamental; kedua, demokrasi sebagai asas kenegaraan secara esensialtelah memberikan arah bagi peranan masyarakat untuk menyelenggarakan Negara sebagai organisasi tertingginya. karena itu ,diperlukan pengetahuan dan pemahamanyang benar pada warga masyarakat tentang demokrasi. (hakikat demokrasi 130)
- Dinamika hukum dan politik saat ini agak melenceng dari konstitusi. politik tidak lagi dipakai sebagai alat mengabdi kepada masyarakat sesuai amanat konstitusi, tetapi cenderung menjadi politik transaksional demi kepentingan sesaat. "politisi kerap membuat undang-undang demi kepentingan yang sempit dan sesaat sehingga sering tidak sesuai konstitusi,"
kepatuhan Negara terhadap konstitusi sangat tergantung dari pemimpinnya. pemimpin yang baik, harus mampu memimpin sesuai konstitusi.

 - demokrasi yang kita capai sekarang ternyata tidak diimbangi dengan penegakan hukum. gangguan terhadap negara ini bukan datang dari masalah ideologi, melainkan terutama dari penerapan ideologi itu dalam pemerintahan. Dalam proses itu, ternyata kita dirongrong oleh korupsi dan oligarki kekuasaan.

 oligarki tersebut merupakan kerja sama antar elit politik yang hanya memikirkan kekuasaan bagi diri sendiri. akibatnya, kepentingan rakyat justru tersingkirkan. " oligarki politik mesti dibatasi dengan cara penegakan hukum yang adil,
kutipan dr Mahfud MD. Ripaire entrise maret 2013

PENGAJUAN JUDUL. "MENELISIK PERKEMBANGAN PASAR MODAL SYARI'AH DI INDONESIA

KATA PENGANTAR 

Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, dimana tanpa rahmat dan berkatnya penulis bukanlah siapa-siapa dan tidak mampu menjalani kehidupan ini dengan baik. Dengan semua yang diberikan Tuhan Yang Maha Kuasa kepada manusia semoga penulis dapat mematuhi perintah dan menjauhi larangan Tuhan. Setelah melalui beberapa tahap pembelajaran dan pengorbanan pikiran,waktu, tenaga dan materi akhirnya penulis mendapat peluang untuk menulis proposal judul tugas akhir untuk menyelesaikan Smester V (gasal) Progam study Hukum Ekonomi Islam(Mu’amalat) di Universitas Wahid Hasyim Semarang. Dalam proposal ini penulis menggambarkan pentingnya suatu Sistem Pasar Modal Syariah yang dibangun oleh Dewan Syari’ah nasional - MUI. Ketika (DSN – MUI) memberikan fatwa selalu merujuk pada dalil syara’ yang berfungsi sebagai dasar hukum. Dengan Aplikasi Sistem Informasi pasar Modal diharapkan dapat menyelesaikan permasalahan transaksi Keuangan yang di kembangkan oleh operator saham, dan obligasi syari’ah.

ISTILAH-ISTILAH DALAM EKONOMI MAKRO

IV.II  INDEKS MAKNA

• Aggregate supply (penawaran agregat) : total nilai barang dan jasa yang dihasilkan perusahaan dalam suatu periode tertentu.

 • Agregate demand (permintaan agregat ) : jumlah belanja yg direncanakan atau diinginkan dalam suatu perekonomian secara keseluruhan dalam suatu perekonomian secara keseluruhan dalam suatu periode tertentu.

     . Analisis ekuilibrium parsial : analisis yg mengkonsentrasikan pada pengaruh perubahan dalam masing – masing pasar.

      . Apresiasi: suatu proses peningkatan nilai mata uang dalam negeri yang disebabkan oleh adanya mekanisme perdagangan.

. Deflasi : suatu keadaan dimana terdapat peristiwa penurunan harga barang umum secara terus menerus atau terjadi peningkatan nilai uang.

. Devaluasi : kebijaksanaan yang dikeluarkan oleh pemerintah untuk menurunkan nilai mata uang dalam negeri terhadap mata uang asing. Tujuannya adalah untuk meningkatkan jumlah ekspor ke luar negeri dan membatasi jumlah impor serta menambah devisa negara.

. Depresiasi : suatu proses penurunan nilai mata uang dalam negeri yang disebabkan adanya mekanisme pedagangan.

. Inflasi : suatu keadaan dimana harga barang secara umum mengalami kenaikan secara terus menerus atau terjadi penurunan nilai uang dalam negeri.

• Kapitalis : seseorang yang memiliki barang-barang modal.

• Kartel : organisasi para produsen yang sepakat untuk menjadi satu penjual tunggal.

• Komoditi : sesuatu yang dapat dipasarkan yang diproduksi untuk memenuhi kebutuhan.

• Konsumerisme : suatu gerakan yang menonjolkan konflik antara kepentingan perusahaan dengan kepentingan umum

CALEG PKS NO DRAG NO STRES?

SEMARANG: tanggal 28 maret 2009 bos kita menyarankan agar caleg-caleg pks tidak stres setelah pemilu legeslatif dan tidak terlalu menghambur-hamburkan uang dalam mencapai kemenangan partai, bos kita juga menghimbau supaya caleg pks bermain dengan sportiv sesuai aturan undang-undang, tidak main fitnah-fitnahan,jegal menjegal, bLackcampaink.
memang kursi yang empuk di DPR itu menggoda siapa saja yang gila kekuasaan, sehingga mereka rela berkorban apa saja, demi menggapai impian mereka, ada caleg yang rela menjual tanah,rumah,perusahanya, dan ada yang terpaksa mencari pinjaman baik lewat bank,teman/tetangganya,ada juga yang menggadaikan surat-surat rumah, STNK ,BPKB,dlln. mereka tidak berfikir akibat setelahnya bagaimana nasibnya kalau tidak jadi DPR? .... (MASYAALLAH.......... )
padahal sekarang jumlah partai

MAKALAH JUAL BELI

Bab I

JUAL BELI (Al-Bai’)

A.    Pengertian dan landasan Syar’iy

Para fuqoha’ menyampaikan definisi yang berbeda-beda antara lain, sebagai beriku;[1] Menurut Fuqoha’ Hanafiyah:

“menukarkan harta dengan harta melalui tata cara tertentu, atau mempertukarkan sesuatu yang disenangi dengan sesuatu yang lain melalui tata cara tertentu yang dapat dipahami sebagai al-bai’, seperti melalui ijab dan ta’athi( saling menyerahkan)”.

Imam Nawawi dalam Kitab al-Majmu’ menyampaikan definisi sebagai berikut: “Mempertukarkan harta untuk tujuan pemilikan”

Hampir senada pendapat ini Ibnu Qudamah menyampiakan definisi sebagai berikut: “mempertukarkan harta dengan harta dengan tujuan pemilikan dan penyerahan milik”.

Karena jual beli merupakan kebutuhan dhoruri dalam kehidupan manusia, artinya manusia tidak dapat hidup tanpa kegiatan jual-beli, maka Islam menetapkan kebolehannya sebagaimana dinyatakan dalam benak keterangan al-Qur’an dan Hadits Nabi. Misalnya Firman Allah, “Allah menhalalkan Jual beli dan mengharamkan riba” ; (Hendaklah mensaksikannya jika engkau sekalian berjual-beli). Rasulullah SAW, pernah ditanya oleh seorang sahabat, “pekerjaan apakah yang paling baik?...”Beliau menjawab” “pekerjaan yang dilakukan seseorang dengan tangannya dan setiap jual-beli yang baik,[2]

 B. Rukun Dan Syarat Jual Beli

Rukun jual beli menurut Fuqoha’ Hanafiyah adalah ijab dan Qobul yang menunjuk kepada saling menukarkan, atau dalam bentuk lain yang dapat menggantikannya, seperti pada kasus ta’athi sedangkan menurut jumhur fuqoha’ rukun jual beli ada empat: pihak penjual, pihak pembeli, shighat jual beli dan objek jual beli.3

PROFIL PAK ZAINUN

NAMA : M ZAENUN
TEMPAT TANGGAL LAHIR : kENDAL 21 APRIL 1974
Ringinsari Sukorejo kendal
NAMA ISTRI : sugiyanti
NAMA ANAK : Afifudin Yahya
PENDIDIKAN : SDN ringin sari sukorejo 1986
MTS sukorejo 1987 - 1990
MA Kendal 1991 - 1994
BIDANG PENGALAMAN : karyawan panin bank 1996 - 1997
: Guru MTS Muhammadyyah temanggung.
: marketing farmasi 1998-1999
: Ketua paguyuban pkl semarang 2000
PROFESI : Herbalis & Akupunturis
: Agen Aqzogi, Takaful.
:Ahli Bekam dan Ruqyah
Amanah dakwah partai : Driver ambulance, Depertemen olah raga PKS kota semarang, kaderisasi, logistic dapil II ( semarang utara, semarang tengah, semarang timur) .
Siapa yang tidak kenal bapak satu anak ini"? ihkwa-ihkwah memanggilnya dengan panggilan pak zaenun, beliau adalah driver ambulan saat ini (2008/9)